Esta técnica consiste en crear realidades en el espacio vacío, a través de técnicas corporales de visualización y manipulación de objetos, caminatas, visualización de espacios, etc. El trabajo de Marcel Marceau parte sobre la base de la técnica de Etienne Decroux, por lo cual existen algunos elementos en común, como la pobreza de elementos escenográficos, debido a que pretende evocar una realidad referencial a través de la ilusión. Al igual que el mimo corporal dramático, el mimo de la ilusión requiere un arduo trabajo de equilibrio y precisión, porque esa realidad evocada es frágil y al no estar presente materialmente, es fácil que desaparezca para el espectador. Otro punto en común es la importancia de la mirada del espectador en el trabajo. Para Decroux, es importante que el dibujo corporal aparezca siempre en relación al espectador, razón por la cual las traslaciones, rotaciones e inclinaciones favorezcan a una mejor visualización de las líneas corporales. Para Marceau el trabajo también está orientado hacia el público, pero con la diferencia de que en lugar de mostrar una imagen abstracta, llega al espectador desde lo literal, a través de comentarios directos al espectador mediante gestos del rostro y del cuerpo. Si bien el gesto para Grotowski se trata de un movimiento periférico, para Marceau está directamente relacionado con la fuerza de la acción, ya que el rostro y las extremidades son fundamentales para mantener viva la ilusión, porque hacen presente el referente. Por ejemplo, si nuestro referente es una mesa, la visualización no está completa si no materializamos el objeto a través del punto fijo de una mano (o cualquier parte del cuerpo que esté en contacto con la mesa". Lo mismo ocurre con el rostro, que Decroux eliminó radicalmente. Marceau realiza una revalorización de éste, haciendo que en lugar de distraer o ensuciar el trabajo, sea un aporte a la ilusión, ya que puede manifestar emociones, opiniones y otras características humanas. Al igual que en el trabajo de Decroux, Marceau utiliza la disociación de los movimientos en pos de lo dramático. Aunque la primera lo haga desde la abstracción, ambas técnicas logran evocar emociones y conductas humanas. Por ejemplo, el cuerpo puesto en conflicto a través de los movimientos del tronco, se puede comparar al conflicto de un rostro sonriente en un cuerpo aterrado o de un cuerpo de aspecto fuerte que realiza una acción con torpeza y debilidad.
lunes, 19 de mayo de 2014
Pantomima de la ilusión
Esta técnica consiste en crear realidades en el espacio vacío, a través de técnicas corporales de visualización y manipulación de objetos, caminatas, visualización de espacios, etc. El trabajo de Marcel Marceau parte sobre la base de la técnica de Etienne Decroux, por lo cual existen algunos elementos en común, como la pobreza de elementos escenográficos, debido a que pretende evocar una realidad referencial a través de la ilusión. Al igual que el mimo corporal dramático, el mimo de la ilusión requiere un arduo trabajo de equilibrio y precisión, porque esa realidad evocada es frágil y al no estar presente materialmente, es fácil que desaparezca para el espectador. Otro punto en común es la importancia de la mirada del espectador en el trabajo. Para Decroux, es importante que el dibujo corporal aparezca siempre en relación al espectador, razón por la cual las traslaciones, rotaciones e inclinaciones favorezcan a una mejor visualización de las líneas corporales. Para Marceau el trabajo también está orientado hacia el público, pero con la diferencia de que en lugar de mostrar una imagen abstracta, llega al espectador desde lo literal, a través de comentarios directos al espectador mediante gestos del rostro y del cuerpo. Si bien el gesto para Grotowski se trata de un movimiento periférico, para Marceau está directamente relacionado con la fuerza de la acción, ya que el rostro y las extremidades son fundamentales para mantener viva la ilusión, porque hacen presente el referente. Por ejemplo, si nuestro referente es una mesa, la visualización no está completa si no materializamos el objeto a través del punto fijo de una mano (o cualquier parte del cuerpo que esté en contacto con la mesa". Lo mismo ocurre con el rostro, que Decroux eliminó radicalmente. Marceau realiza una revalorización de éste, haciendo que en lugar de distraer o ensuciar el trabajo, sea un aporte a la ilusión, ya que puede manifestar emociones, opiniones y otras características humanas. Al igual que en el trabajo de Decroux, Marceau utiliza la disociación de los movimientos en pos de lo dramático. Aunque la primera lo haga desde la abstracción, ambas técnicas logran evocar emociones y conductas humanas. Por ejemplo, el cuerpo puesto en conflicto a través de los movimientos del tronco, se puede comparar al conflicto de un rostro sonriente en un cuerpo aterrado o de un cuerpo de aspecto fuerte que realiza una acción con torpeza y debilidad.
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